"لا ينال لذه المعاصي إلا سكران بالغفلة؛
فأما المؤمن فإنه لا يلتذ لأنه عند التذاذه يقف بإزائه علمه بالحرام،وحذر العقوبة.
فإن قويت معرفته رأي بعين علمه قرب الناهي فيتنغص عيشه في حال اللذة،
فإن غلب سكر الهوى كان القلب متنغصا بهذه المراقبات، وإن كان الطبع في شهوته،
وماهي إلا لذه يلازمه بعدها الندم والحسرة؛فأف للذنوب ما أقبح آثارها وما أسوأ أخبارها"
ابن الجوزي بتصرف