كلما سيّلتُ دمعًا.."وللشعر محبرة..2

جئتك اللهم ربي..
في دعاء ملء قلبي..
وتجاعيد سنيني..
برجاء لايخيب
مرت الدنيا سريعا..
مثل دقات الثواني..
في فؤاد المستريب
من شروق العمر..
عمرا يقطف النجمات..
زادا للمغيب
كلما سيلت..
من عيني دمعا..
سال من دمعي حبيب
كلما ودعت..
في الأحلام حلما..
خط في رأسي المشيب.
جئتك اللهم ربي..
وجروحي ملء قلبي..
لاتكلني لهمومي..
يارجاء لا يخيب..
د.محمد علي الحربي



من سجـــ 3 ـــلات الأيام:..

من سجـــ٣ــلات الأيام:
"لا بد للمرء من البعد عن الكسل لأنه قاتل للهمة مذهب لها،

 وخاصة عند تقدم العمر وعجز الجسم ،

 فهذا الشيخ زكريا الأنصاري_رحمه الله_ (كان يصلي النوافل من قيام مع كبر سنه وبلوغه مائة سنة

 أو أكثر وهو يميل يمينا وشمالا لا يتمالك أن يقف بغير ميل للكبر والمرض،

 فقيل له في ذلك فقال: ياولدي،

النفس من شأنها الكسل وأخاف أن تغلبني وأختم عمري بذلك"

الهمة لمحمد عقيل.يارب اختم بالصالحات اعمالنا

كلمات..ملك..

"أنتم في قلبي..أحملكم معي.."

ما أرقها من كلماتْ..

من ملكٍ..يغدقُ على شعبهِ..

كأبٍ جواد..يحب..العطاء..

هكذا يكون الملك..

"لا تنسوني من الدعاء"

لن ننساك..ولم ننساك يومًا..يا ..

والدنا ..الحنون,,,

مِنحٌ..مخْبأة..

مدخل::
عِندْ اشتدادْ الكُّرب..تفرجّها يا ربْ..
يا ربْ فقد اشتدتْ..

عرض:
يزيدُ على المؤمن الابتلاءات والصابر الرضيّ ,يعلم أنها عطاءات وهبات ..
من ذي الجلال سبحانه,ويقنعْ ويرضى بما آتاه الله -لأنها على كل حال رحمة منه سبحانه-
وهي إما ..تكفيرٍ لذنبْ..
أو عقوبة ..معصية..
أو زيادةٍ ورفعةٍ في الدرجاآت..
والمتأمل في البلايا ..يراها محنًا..تفيض وتكادُ تفصحْ عما في طياتها من منحْ..
والله لأن أبسط المنح من هذه الكرب التي تمر عليكْ..
أن تعرف من يتمنى لكْ الخير ..ومن تسره مصيبتك..
وأن تعلم..أن هُناك...أشخاص..يحزنون لحزنكْ..
وآخرين..يعلنون الانبساط..بمجرد رؤية دموعكْ..
أن تعلم..في طياتها..كيف..تحمد الله في السراء ..
وتحتسب عليه في الضراء..
والكثير من المنح ..التي لن يتضمن مفهومها..
إلا ..من أبتلي..
ولعل عزاء ..الصابرين.."فإن مع العسر يسرا * إن مع العسر يسرا"
والله إن فيها  كثير من الدروس والعبر تصقل النفس على الرضا ..
وتجعل قلبه عامرًا بمحبة الله راغبًا فيما عنده..

مخرج::
ضَحِكتْ عندما أخبرتُها بكربتي..
وظلت ترددْ..كلماتٍ ساخرة,,
فقلتُ في نفسي..الأيام..دولْ..
يا رب لا تحوجني إلى أحد..سوآآك
الأربعاء..4-4-1432ه

..من سجـــــ 2 ـــــــلات الأيام..

سئل أعرابي عن سبب إيمانه بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وكيف علم صدقة؟

فقال: رأيته لا يأمر بشيء والعقل ينهى عنه،ولا ينهى عن شيء والعقل يأمر به..

ألا ترون أن هذا يدل على فهمه الدقيق..وإيمانه العميق؟

بلى-فليس المطلوب منا هو الإيمان بالله وإتباع النبي صلى الله عليه وسلم  لمجرد الأمر بذلك و.. فقط..!

و ليس المطلوب منا كذلك أن نؤمن لمجرد أن آباءنا وأمهاتنا كانوا مؤمنين وفقط..!

وإنما هو الإيمان الذي تدعو إليه الفطرة ويأمر به العقل...ويؤيده المنطق السليم..

إنما هو الإيمان النابع من علم وفهم وإدراك..

إنه لينبغي أن نتبع النبي –صلى الله عليه وسلم- ليقيننا بأنه..

 لا يأمر إلا بما هو الخير الخالص أو الراجح....  

ولا ينهى إلا عن ما هو فساد خالص أو راجح..

وإن المتأمل في جميع أمور الشرع ليدرك ذلك واضحًا جليًا...؛

د:خالد الخليوي ..

||التحــدي||

عِندما..تجدُ منْ نَفسكَ خمولاً وكسلاً..
ولا تجدُ لها عزمًا..على فِعل الصالح من الأعمال..
أو إنجازِ..شيء"إذ أنها هوت الدِعة"
فحريٌّ باليقظ..أن يُدخلها..مضمار التحدِي..
ويتنافس وإيّاها على بذلِ المطلوبْ..
لأنْ المُنى..لا تُحققُ بالأماني,,
والأوطارُ.. لا تُناطُ..لكسولْ..
فاجعلْ من التحدي مع الذاتْ..من أهمِ سماتكِ..إذا
رأيت..منها الميلَ..إلى ..الركون..إلى  الكسل..
واستعذْ بالله دومًا.."من الهم والغم والحزن والعجز والكسل"

حققَ الله مرادك..وأعانك..
20-3